Τετάρτη 14 Μαρτίου 2012

«Και τώρα… τι κάνουμε;» Σεμινάριο επιμόρφωσης εκπαιδευτικών για τις εκδηλώσεις πολιτισμού στα σχολεία


Από   
 Από  την  Υπεύθυνη Σχολικών Δραστηριοτήτων της Διεύθυνσης Π.Ε Βοιωτίας παραλάβαμε το παρακάτω κείμενο που όπως μας πληροφορεί ότι προώθησε στον τοπικό τύπο με την μορφή άρθρου. Η δραστηριότητα  στην οποία αναφέρεται  είναι  η δεύτερη σε σειρά παρέμβαση που σχεδιάστηκε από τη Διεύθυνση Π. Ε. Βοιωτίας και στοχεύει στην αναδιοργάνωση του τρόπου που  σχεδιάζονται, εντάσσονται στον εκπαιδευτικό σχεδιασμό και πραγματοποιούνται οι σχολικές γιορτές από τις σχολικές μονάδες.  Η πρώτη παρέμβαση με τίτλο: «Η σχολική Γιορτή της 28ης Οκτωβρίου» έγινε στην Λιβαδειά και την Θήβα αντίστοιχα στις 14 και 17 Οκτωβρίου 2011ενώ η δεύτερη  με τίτλο «Και τώρα… τι κάνουμε; Σεμινάριο επιμόρφωσης εκπαιδευτικών για τις εκδηλώσεις πολιτισμού στα σχολεία» έγινε στις 1και 6 Μαρτίου 2012 ενόψει των προετοιμασιών που γίνονται στις σχολικές μονάδες για την σχολική γιορτή για την 25 Μαρτίου. Στα σεμινάρια ενδυνάμωσης και προβληματισμού  συμμετείχαν 191 εκπαιδευτικοί. Από μέρους της Διεύθυνσης Π.Ε Βοιωτίας υπάρχει η πρόθεση να αξιολογηθεί η ποιότητα της παρέμβασης με ειδικό ερωτηματολόγιο που ετοιμάζουμε αλλά και συγκεντρωθεί υλικό από τις σχολικές γιορτές ώστε να εκτιμηθεί η επίδραση της παρέμβασης στο τελικό αποτέλεσμα, δηλαδή τις σχολικές γιορτές που οργανώνονται στο επίπεδο της σχολικής μονάδας. Έχουμε την πεποίθηση ότι  πραγματοποίηση  αντίστοιχων πρωτοβουλιών πρέπει να ανταποκρίνεται σε πραγματικές ανάγκες του εκπαιδευτικού μας συστήματος , δηλαδή της Διεύθυνσης Π.Ε Βοιωτίας και να επηρεάζουν τις πρακτικές που αναπτύσσονται σ’ αυτό.

«Και τώρα… τι κάνουμε;»
Σεμινάριο επιμόρφωσης εκπαιδευτικών για τις εκδηλώσεις πολιτισμού στα σχολεία
Mε μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκαν τα δύο σεμινάρια που διοργάνωσε η  Διεύθυνση Α/θμιας Εκπ/σης Βοιωτίας μέσω της Υπευθύνου Σχολικών Δραστηριοτήτων σε συνεργασία με τους Συλλόγους Εκπαιδευτικών Π.Ε. Λιβαδειάς και Θήβας, με ιδέες και προτάσεις για τον εκσυγχρονισμό και την ανανέωση των εκδηλώσεων πολιτισμού στο σχολείο. Παρά τα εκατοντάδες «Και τώρα… τι κάνουμε;» που αντιμετωπίζουν οι εκπαιδευτικοί καθημερινά στο οικογενειακό, επαγγελματικό, οικονομικό και πολιτικοκοινωνικό τους περιβάλλον -εν μέσω εξαιρετικά δύσκολων καιρών-  έδωσαν το δυναμικό παρόν και επιβεβαίωσαν την άποψη ότι η τέχνη και ο πολιτισμός όχι μόνο μπορούν να αναβαθμίσουν τη σχολική  καθημερινότητα αλλά  και  να στηρίξουν την πολιτιστική αναβάθμιση της κοινωνίας, να δημιουργήσουν κέντρα επαναδιαπραγμάτευσης της κουλτούρας, εστίες συνάντησης και ανταλλαγών, πυλώνες στήριξης διαχρονικών αξιών και πυξίδες ανάδειξης νέων προσανατολισμών. Σήμερα, δεδομένων των νέων διαθεματικών αναλυτικών προγραμμάτων αλλά και της αναγνώρισης της αξίας της εμπλοκής των τεχνών στην εκπαίδευση, οι παραδοσιακές σχολικές γιορτές επαναπροσδιορίζονται, εκσυγχρονίζονται, ανανεώνονται ιδεολογικά και αισθητικά κι ενσωματώνονται ουσιαστικά πλέον στη σχολική ζωή, καθώς αναδεικνύονται σε εξαιρετικές ευκαιρίες ολόπλευρης καλλιέργειας των μαθητών μας.
Μέσα σε αυτά τα πλαίσια, τα συγκεκριμένα σεμινάρια σκοπό είχαν όχι να προσφέρουν έτοιμες συνταγές αλλά κυρίως να απεγκλωβίσουν τους εκπαιδευτικούς από την ανασφάλειά τους, να τους παροτρύνουν να ενεργοποιηθούν, να οργανώσουν το υπάρχον δυναμικό της τάξης και του σχολείου τους, να συνεργαστούν εποικοδομητικά με άλλους συναδέλφους και να ενεργοποιήσουν στη συνέχεια τους μαθητές τους με στόχο τη δημιουργία ενός πολιτιστικού γεγονότος με υψηλά αισθητικά κριτήρια και σωστή παιδαγωγική σκοπιμότητα.
Η εισηγήτρια του σεμιναρίου κ.Ζένια Σερέτη ανέλυσε την πορεία στησίματος μιας σπονδυλωτής γιορτής- πολυθεάματος- ξεκινώντας από τη στοχοθεσία που θα πρέπει να εξακτινώνεται με αρμονικό τρόπο στους τρεις  άξονες της εκδήλωσης: ιστορικό-πληροφοριακό, ιδεολογικό, αισθητικό-καλλιτεχνικό.
Μεγάλη σημασία δόθηκε στο αρχικό «συμβόλαιο» συνεργασίας εκπαιδευτικών-μαθητών το οποίο σε όλα τα στάδια προετοιμασίας οφείλει να υπενθυμίζει το ομαδικό πνεύμα, την αλληλοκατανόηση και τον αλληλοσεβασμό με βάση μια ουσιαστική σχέση όπου οι προθέσεις είναι γνήσιες και ειλικρινείς και δεν ορίζονται από κανένα κέντρο εξουσίας. Επισημάνθηκε επίσης ότι η ισότιμη εμπλοκή στις δράσεις αυτές, μαθητών με διαφορετική εθνολογική και πολιτισμική ταυτότητα  διευκολύνει την κατάργηση κοινωνικών στερεοτύπων και προκαταλήψεων, μέσω των οποίων πολλές φορές μαθητές διαφορετικών εθνοτήτων και κατώτερων κοινωνικών τάξεων μπαίνουν στο περιθώριο της σχολικής ζωής. Επιπλέον τονίστηκε ότι η ενεργός και αποτελεσματική εμπλοκή  των μαθητών με ιδιαιτερότητες σε τέτοιου είδους δραστηριότητες, διευκολύνει τον επαναπροσδιορισμό της θέσης και της αξίας τους στο σχολικό περιβάλλον, καθώς αναδεικνύει δεξιότητες και ταλέντα  που μέσα από τον καθιερωμένο τρόπο διδασκαλίας και μάθησης δεν έχουν τη δυνατότητα να αναδειχθούν. Στη συνέχεια η εισηγήτρια αναφέρθηκε σε όλα τα επιμέρους στάδια (συνεργασίες, συλλογή υλικού, σχεδιασμό επί χάρτου, οντισιόν κ.λπ) καθώς και σε ιδέες, τεχνικές, μεθόδους που μπορούν να χρησιμοποιηθούν (αφήγηση, παντομίμα, δραματοποίηση, αναλόγιο, αποστασιοποίηση κ.ά.).
Παράλληλα οι εκπαιδευτικοί –με τη βοήθεια του συνεργάτη της εισηγήτριας κ. Στέλιου Μιαρίτη- είχαν την ευκαιρία να παρακολουθήσουν χαρακτηριστικά στιγμιότυπα όπου υποστηρίζονται τέτοιου είδους τεχνικές και να προβληματιστούν, να σχολιάσουν και να ανταλλάξουν απόψεις. Έντονο υπήρξε το ενδιαφέρον των εκπαιδευτικών για  πρωτότυπες προτάσεις όπως τους αιρετικούς συνδυασμούς εικόνας-κειμένου, τη δράση σε πολλαπλά επίπεδα χώρου, την απέκδυση ρόλου στη σκηνή και κυρίως τη χρήση πολλών και ευφάνταστων τρόπων ιδεολογικής σύνδεσης-γέφυρας με το σήμερα, ώστε τα απομακρυσμένα στο χρόνο πρόσωπα, δράσεις και μηνύματα να αποκτήσουν αναφορικότητα στο τώρα και να προσελκύσουν το ενδιαφέρον του σύγχρονου μαθητή. Η αναγκαιότητα αξιοποίησης των πολύτιμων παρεμβάσεων των μαθητών τεκμηριώθηκε με επιχειρήματα και συγκεκριμένα παραδείγματα. Επισημάνθηκε επίσης ότι η μουσική ως αυτόνομος κώδικας δεν εξαντλείται μόνο στη δημιουργία ατμόσφαιρας αλλά δρα συμπληρωματικά, επαυξητικά, επεξηγηματικά, αναλυτικά, ανατρεπτικά, υπονομευτικά σε σχέση με τα σκηνικά δρώμενα και ταυτοχρόνως  σχολιάζει,  διευρύνει,  προκαλεί,  εντείνει ή και ανανεώνει το ενδιαφέρον του θεατή επιτείνοντας τη θεατρική σύμβαση. Εξαιρετικά ενδιαφέρουσες βρήκαν οι εκπαιδευτικοί τις προτάσεις όπου η προβολή χρησιμοποιείται στην υποκατάσταση του σκηνικού, στον σχολιασμό, στις διαχρονικές συνδέσεις, στις επεξηγήσεις κειμένων κ.ά. Πείστηκαν ότι τα κοστούμια και τα σκηνικά δεν εξαντλούνται στη διακόσμηση και στη φαντασμαγορία αλλά προχωρούν σε μια δημιουργική διαλεκτική με όλους τους κώδικες του θεάματος και οφείλουν να ξεφεύγουν από τα όρια του συμβατικού και του αναμενόμενου. Δεν πρέπει να εγκλωβίζονται στη ρεαλιστική εκδοχή τους αλλά να  προσεγγίζονται αφαιρετικά-άλλωστε τα παιδιά είναι αυτά που υιοθετούν πρόθυμα την αφαιρετική σκέψη και τον συμβολισμό στο καθημερινό τους παιχνίδι. Συζήτηση επίσης έγινε και για τη λειτουργία του φωτισμού -παρότι όλοι παραδέχτηκαν ότι αποτελεί «πολυτέλεια» στην υλοποίηση μιας σχολικής πολιτιστικής εκδήλωσης. Πολλές φορές όμως, με τις απλές λύσεις που αναφέρθηκαν, ο φωτισμός μπορεί να αποκτήσει τη μαγική του ευελιξία,  να μετατραπεί σε «ζωντανό στοιχείο» του σκηνικού θεάματος και σε βασικό εκφραστή των μηνυμάτων του. Μπορεί να ξαφνιάσει, να αποκαλύψει, να αναστατώσει, να σημειώσει ή να σβήσει με έναν τρόπο ιδιαίτερο και συνάμα  καθοριστικό για το σκηνικό αποτέλεσμα. Στο δεύτερο μέρος του σεμιναρίου οι συμμετέχοντες εκπαιδευτικοί, με την ομαδοσυνεργατική μέθοδο  εργάστηκαν με ενθουσιασμό πάνω σε συγκεκριμένο υλικό που τους δόθηκε και κατάφεραν να δημιουργήσουν πρωτότυπες κι ανανεωτικές προτάσεις αξιοποιώντας στο έπακρο τις θεωρητικές επισημάνσεις που προηγήθηκαν. Με τη χρήση δύο μόνο κειμένων -από αυτά που συχνά επιλέγονται για τον εορτασμό της 25ης Μαρτίου- πρότειναν αυτόνομες δράσεις και προχώρησαν σε συνδέσεις αξιοποιώντας όχι μόνο μια ποικιλία μορφών τέχνης (μουσική, εικαστικά, θέατρο κ.ά) τεχνικών και μεθόδων αλλά κάνοντας χρήση και των Νέων Τεχνολογιών. Έτσι κατάφεραν να αναδείξουν πολλές διαφορετικές οπτικές αλλά και να συνδέσουν τη δικιά τους σύγχρονη πραγματικότητα με τα διαχρονικά μηνύματα του συγκεκριμένου εορτασμού. Αξίζει να τονιστεί η συμμετοχή στο σεμινάριο εκπαιδευτικών ειδικοτήτων καθώς και η αυθόρμητη προσέλευση  εκπαιδευτικών κι από άλλους νομούς -Αττικής και Φθιώτιδας-  καθώς και  κάποιων εκπαιδευτικών της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης. Η παρουσία επίσης του Υπευθύνου Σχολικών Δραστηριοτήτων της Διεύθυνσης Β/θμιας Εκπ/σης  Βοιωτίας μετέφερε το μήνυμα μιας ουσιαστικής γέφυρας επικοινωνίας και ανταλλαγής προβληματισμών ανάμεσα στις δύο βαθμίδες. Σημαντικοί παράγοντες επιτυχίας του σεμιναρίου υπήρξαν η  γραμματειακή υποστήριξη και η αναπαραγωγή υλικού από το προσωπικό της Διεύθυνσης Π.Ε. Βοιωτίας καθώς και η ενισχυτική στάση του Διευθυντή Π.Ε. Βοιωτίας. Αρωγοί της προσπάθειας και συνδιοργανωτές  οι δύο Σύλλογοι  Εκπαιδευτικών Π.Ε. Λιβαδειάς και Θήβας. Πολύ ζεστή  αποδείχτηκε και η φιλοξενία των Διευθυντών των δύο Δημοτικών Σχολείων (7ο Λιβαδειάς και 2ο Θήβας) που δάνεισαν τους χώρους τους για τη διεκπεραίωση του σεμιναρίου. Όλη αυτή η εντυπωσιακή ανταπόκριση των εκπαιδευτικών εκφράζει έντονα την ανάγκη τους -με αφορμή τις εκδηλώσεις πολιτισμού στο σχολείο- να βγουν από ένα επαναλαμβανόμενο μηχανιστικό μοντέλο καθιερωμένης διδακτικής πράξης, να ερευνήσουν, να δοκιμάσουν και άλλες  προσεγγίσεις καθώς και να ανταλλάξουν ιδέες και προβληματισμούς  με συναδέλφους τους, που μοιράζονται ανάλογες με αυτούς αγωνίες και οράματα. Είναι ελπιδοφόρο το ότι ψάχνουν ευκαιρίες να επαναπροσδιορίσουν το ρόλο τους λαμβάνοντας υπ’ όψιν  και τις δικές τους ανάγκες για έκφραση, δημιουργικότητα, επικοινωνία, αλλά πάνω από όλα τις ανάγκες, τις εμπειρίες και τις προσδοκίες των  μαθητών τους.

ΑΛΕΞΙΑ ΠΑΠΑΚΩΣΤΑ
ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΣΧΟΛΙΚΩΝ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΩΝ Π.Ε.ΒΟΙΩΤΙΑΣ

Δευτέρα 12 Μαρτίου 2012

αφιέρωμα στο Νίκο Γκάτσο


Την Παρασκευή 2 Μαρτίου και την Κυριακή 4 Μαρτίου 2012 παρουσιάστηκε στο 4ο Δημοτικό Σχολείο Λιβαδειάς το αφιέρωμα στον ποιητή Νίκο Γκάτσο, στα πλαίσια του πολιτιστικού προγράμματος " Έλληνες ποιητές - μελοποιημένη ποίηση".
Το πρόγραμμα αυτό υλοποιήθηκε από τα παιδιά των τμημάτων:
Δ1, Ε2 που αποτελούσαν την χορωδία,
Ε1 που παρουσίασε τη βιογραφία του ποιητή και απήγγειλε ποιήματά του,

Α1, Β2, Γ1, Δ2 που χόρεψαν

Γ1,Δ1, Δ2 και Ε2 που ζωγράφισαν

και από τους πιο κάτω εκπ/κούς :
Αγραφιώτου Λουκία, μουσικό, υπεύθυνη του προγράμματος
  • τις γυμνάστριες κ. Νυδριώτη Θεοδώρα και η κ. Ραντίνα Ιβάνοβα, που επιμελήθηκαν τις χορογραφίες,
  • τη κ. Κιούση Ασημίνα, υπεύθυνη για τα κοστούμια και την καλλιτεχνική επιμέλεια της εκδήλωσης,
  • τη Διευθύντρια κ. Νιαβή Βασιλική που επιμελήθηκε τα κείμενα και τις διαφάνειες,
  • τον κ. Καρτάλη Στέφανο, υπεύθυνο ήχου,
  • τον κ. Καϊάφας Χρήστος και η Ραντίνα Ιβάνοβα, υπεύθυνοι της παρουσίασης των διαφανειών και βίντεο,
  • το κ. Παπαγεωργίου Απόστολο, υπεύθυνο των εικαστικών
  • και το κ. Ασημάκη Ευθύμιο, αρωγός στην πραγματοποίηση της εκδήλωσης.
  • Τη χορωδία μας πλαισίωσαν με τη μουσική τους οι πιο κάτω μουσικοί κατά αλφαβητική σειρά:
  • ο κ.Εβρίμ Γιλμάζ - σαξόφωνο
  • ο κ. Ζωγράφος Δημήτρης - πιάνο
  • η κ. Πανουργία Μαρία - κιθάρα
  • ο κ. Πούλος Γιώργος - ούτι και μαντολίνο
Η Χορωδία τραγούδησε τραγούδια σε στίχους του ποιητή τα οποία είχαν μελοποιηθεί από τους συνθέτες :
Μάνο Χατζιδάκι ( Περιπαντού, Αθανασία, ο Κεμάλ, ο Εφιάλτης της Περσεφόνης, Φιλντισένιο καραβάκι, Μίλησέ μου),
Σταύρο Ξαρχάκο ( Μάνα μου Ελλάς) και Γιώργο Χατζηνάσιο ( Γιαρέμ γιαρέμ).
Οι χορογραφίες ήταν εντυπωσιακές, είχαν κίνηση, συναίσθημα και μια τρυφερότητα που έδενε με την τρυφερότητα των παιδικών προσώπων.
Οι φωνές της χορωδίας γλυκές, χαρούμενες και συντονισμένες με τους ήχους των οργάνων.
Το αποτέλεσμα ήταν εντυπωσιακό. Άρεσε στα παιδιά που παρακολούθησαν την εκδήλωση την Παρασκευή αλλά και στους γονείς την Κυριακή, που είχαν κατακλείσει την αίθουσα των εκδηλώσεων. Πολλά τα " Μπράβο " και τα " Συγχαρητήρια" στα παιδιά, στους μουσικούς αλλά και στους     εκπαιδευτικούς. 
Όλο το διάστημα της προετοιμασίας το σχολείο γέμισε από νότες και τραγούδια. Τα παιδιά τραγουδούσαν και στα διαλείμματα. Επικρατούσε ένα κλίμα εφορίας και δημιουργίας. Σκοπός της εκδήλωσης ήταν να φέρουμε τα παιδιά κοντά τον ποιητή, να τον γνωρίσουν και να τραγουδήσουν κάποια από τα τραγούδια του και  αυτό επετεύχθη με τον καλύτερο τρόπο.

Κυριακή 11 Μαρτίου 2012

ΔΑΝΕΙΣΤΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΚΑΙ ΝΕΕΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΕΣ


Στο blog του 26ου Νηπιαγωγείου Χαλκίδας είδαμε την παρακάτω ενδιαφέρουσα 
δραστηριότητα:
«Κάθε Παρασκευή δανειζόμαστε βιβλία, αυτή είναι
 μια από τις αγαπημένες μας ρουτίνες. 
Ωστόσο, κάποιοι είναι ξεχασιάρηδες και ξεχνούν τα 
βιβλία στο σπίτι, για να οργανώσουμε 
καλά τη βιβλιοθήκη μας αποφασίσαμε να κάνουμε 
κατάλογο δανειστικής βιβλιοθήκης που 
να δείχνει τα βιβλία. Αποφασίσαμε ότι στον 
υπολογιστή θα ήταν πιο εύκολο και οικονομικό.
Φωτογραφίσαμε τα υποψήφια βιβλία για δανεισμό, τα
 είδαμε στον υπολογιστή, κάποιες
 φωτογραφίες ήθελαν γύρισμα αριστερά ή δεξιά
 (περιστροφή), καθώς και να τα μικρύνουμε,
 μετά η κυρία τις μίκρυνε και τις έβαλε στον κατάλογο.

Έτσι, την Παρασκευή ο καθένας έπρεπε να βρει το βιβλίο στον κατάλογο και να σημειώσει
 ότι το δανείζεται. Δηλ. έπρεπε δίπλα στο βιβλίο που δανείστηκε  να κιτρινίσει το κουτάκι
 (κελί) για το δανεισμό και να γράψει το όνομά του.

 Τη Δευτέρα με την επιστροφή του βιβλίου κάτω από το όνομα γράφουμε την ημερομηνία 
επιστροφής και πρασινίζουμε το κουτάκι. Πολλή δουλειά!
Εκτός όμως από τη δανειστική βιβλιοθήκη, σήμερα αλλάξαμε και τα βιβλία στη βιβλιοθήκη
 της τάξης μόνοι μας. Καταγράψαμε τις ανάγκες, επιλέξαμε βιβλία, οργανώσαμε τη 
βιβλιοθήκη μας.»


Σάββατο 10 Μαρτίου 2012

H έννοια της λέξης «ζηλεύω»



Από το 10 Νηπιαγωγείο Θήβας παραλάβαμε υλικό από την παρακάτω ενδιαφέρουσα δραστηριότητα: 
Με αφορμή το βιβλίο «Η ζήλια» από  την σειρά των  συναισθημάτων ξεκίνησε συζήτηση με τα παιδιά έτσι ώστε  μέσα από δικές τους εμπειρίες να κατανοήσουν την έννοια της λέξης «ζηλεύω». Να συνειδητοποιήσουν ότι μετά την ζήλια πολλές φορές έρχεται θυμός για το πρόσωπο που ζηλεύουν.
Tα περισσότερα παιδιά απάντησαν στην ερώτηση πότε ζηλεύουν χωρίς να δυσκολευτούν.
Ζηλεύω  όταν ένα παιδάκι έχει ένα καινούριο παιχνίδι.
Όταν η μαμά αγαπάει την αδερφή μου πιο πολύ από μένα.
Όταν μου πάρουν το παιχνίδι και παίξουν.
Όταν κάποιος βγει πρώτος.
Όταν οι άλλες έχουν ωραία ρούχα και εγώ δεν έχω.
Όταν κάποιος παίζει με το αγαπημένο μου παιχνίδι.

Είπαμε ότι όλα τα συναισθήματα είναι φυσιολογικό να τα έχουμε όμως όταν ζηλεύουμε νιώθουμε το σώμα μας και το πρόσωπο σφιγμένα και δεν αισθανόμαστε ωραία.
Σχολιάζοντας την ζήλια για την αγάπη της μαμάς σε κάποιο άλλο αδερφάκι τους είπαμε ότι και τα δύο ή περισσότερα αδελφάκια είναι εξίσου σημαντικά για τους γονείς.
Για να το κατανοήσουν καλύτερα καθισμένα  σε κύκλο  μοιράσαμε σε όλα τα  παιδιά φαναράκια. Στην συνέχεια ανάψαμε ένα κερί και αφού χαλάρωσαν συζητήσαμε για το τι αισθανόμαστε όταν το παρατηρούμε.
Η φλόγα λαμπερή ,φωτεινή χαλαρωτική, μας δίνει ζεστασιά και την παρομοιάσαμε με την αγάπη.
Η πραγματική αγάπη σαν αυτή που έχουν οι γονείς για τα παιδιά τους ή οι δάσκαλοι για τα παιδιά της τάξης τους μοιάζει με την φλόγα. Είναι  ίδια για όλους. Δεν τελειώνει ποτέ.
Ανάβοντας το φαναράκι κάθε παιδιού ρωτάμε τα παιδιά αν λιγόστεψε η φλόγα του κεριού μετά από κάθε άναμμα. Το ίδιο ρωτάμε και αφού έχουν ανάψει όλα τα φαναράκια.
Έτσι βλέπουν πόσο μαγική είναι η πραγματική αγάπη και πως όσο και να δίνει δεν λιγοστεύει καθόλου.
πηγή: «Βήματα για την ζωή» Π.Τ.Ν. Πανεπιστημίου Ιωαννίνων.

Πέμπτη 8 Μαρτίου 2012

Χελιδονίσματα


Από το 10 Νηπιαγωγείο Θήβας  μας έστειλαν το φωτογραφικό υλικό και το παρακάτω κείμενο: “Σε πολλές περιοχές της χώρας μας, την πρώτη Μαρτίου ή στις 21 Μαρτίου, ημέρα της εαρινής ισημερίας, τα παιδιά γυρνάνε στα σπίτια κρατώντας ένα αρθρωτό ομοίωμα χελιδονιού, την «χελιδόνα», και τραγουδούν ένα είδος καλάντων, τα χελιδονίσματα. Το έθιμο της χελιδόνας, έχει τις ρίζες του στην αρχαία Ελλάδα, και επιβιώνει μέχρι τις μέρες μας σε πολλά μέρη της Ελλάδας όπως Ήπειρο, Μακεδονία, Θράκη και Δωδεκάνησα.
Την «χελιδόνα» σε κάποιες περιοχές την στολίζουν με φύλλα κισσού, που είναι χαρακτηριστικό της αειθαλούς βλάστησης, σε άλλες, με ζουμπούλια ή άλλα ανοιξιάτικα λουλούδια, κι αλλού της κρεμούν κουδουνάκια και πολύχρωμα χαρτιά.
Οι «Χελιδονιστές», οι οποίοι ήταν κυρίως παιδιά αλλά και σε κάποιες περιπτώσεις ενήλικες, γυρίζουν από σπίτι σε σπίτι τραγουδώντας τραγούδια για τον ερχομό των χελιδονιών. Παλιά, οι νοικοκυρές έδιναν στα παιδιά λάδι, κρασί, αλεύρι, σιτάρι, αυγά και σε λίγες περιπτώσεις χρήματα. Τα λεφτά καθώς και ότι προϊόντα μάζευαν τα παιδιά τα αφιέρωναν στην εκκλησία.” 
“Κάποια «χελιδονίσματα» χαιρετίζουν το έαρ, την άνοιξη και απαγγέλλουν στίχους, για να διώξουν τον χειμώνα ή τον τελευταίο μήνα του, τον Φλεβάρη
πηγές:


Με  λίγες  ημέρες  καθυστέρηση  λόγω του καιρού αποφασίσαμε  κρατώντας τα χελιδόνια  μας και  ένα στολισμένο καλάθι από φύλλα κισσού και άνθη αμυγδαλιάς να επισκεφθούμε το γειτονικό μας νηπιαγωγείο το 9ο για να καλωσορίσουμε μαζί τους την άνοιξη.
Τους είπαμε ένα  χελιδόνισμα και έβαλαν στο καλάθι μας καραμέλες.



Ήρθε ήρθε χελιδόνα
ήρθε και άλλη μεληδόνα
κάθησε και λάλησε
και γλυκά κελάηδησε:
"Μάρτη, Μάρτη μου καλέ,
και Φλεβάρη φοβερέ.
κι αν φλεβίσεις κι αν τσικνίσεις
καλοκαίρι θα μυρίσεις.
Κι αν χιονίσεις κι αν κακίσεις,
 πάλιν άνοιξη θ' ανθίσεις.”


Κυριακή 4 Μαρτίου 2012

Ιστορία του ελληνικού χαρτονομίσματος. Μια διαδρομή, 1822-2002


Στις 29/2 το 6/θέσιο ΔΣ Δαύλειας επισκέφτηκε το "Ιστορικό Αρχείο της Εθνικής Τράπεζας" για να παρακολουθήσει το πρόγραμμα «Ιστορία του ελληνικού χαρτονομίσματος. Μια διαδρομή, 1822-2002» και τη Βουλή των Ελλήνων , στην Αθήνα.
Στο πρόγραμμα της Εθνικής Τράπεζας οι μαθητές είχαν την ευκαιρία να γνωρίσουν χαρτονομίσματα και άλλα συναλλακτικά μέσα που κυκλοφόρησαν την περίοδο της Επανάστασης του 1821, την Καποδιστριακή περίοδο, αλλά και σε περιόδους ταραγμένες, όταν ξένοι κατακτητές και αντιστασιακές οργανώσεις της ελεύθερης Ελλάδας κυκλοφόρησαν τα δικά τους χαρτονομίσματα.Το σύνολο των εκθεμάτων αυτών αποτελεί την πληρέστερη συλλογή ελληνικού χαρτονομίσματος που έχει ποτέ εκτεθεί δημοσίως.
Στη Βουλή , οι μαθητές ενημερώθηκαν για την ιστορία του κτιρίου και παρακολούθησαν για λίγα λεπτά , από τα θεωρεία , μέρος της Συνεδρίασης της Ολομέλειας.

Σάββατο 3 Μαρτίου 2012

ΒΙΒΛΙΑ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΕΣ


ΟΙ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΗΣ Ε΄ΚΑΙ ΣΤ΄ΤΑΞΗΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΑΡΜΑΤΟΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΗΣ ΔΑΣΚΑΛΕΣ ΤΟΥΣ ΚΟΥΤΣΟΔΟΝΤΗ ΓΛΥΚΕΡΙΑ ΚΑΙ ΡΟΥΠΑΚΑ ΙΩΑΝΝΑ ΜΕ ΑΦΟΡΜΗ ΤΗ ΔΙΔΑΚΤΙΚΗ ΕΝΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΜΑΘΗΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ <<ΒΙΒΛΙΑ- ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΕΣ>> ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΑΝ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΤΟΥ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΔΟΥΝ ΤΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΤΟ ΧΩΡΟ.
ΕΝΗΜΕΡΩΘΗΚΑΝ ΓΙΑ ΤΑ ΕΙΔΗ ΤΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ ΠΟΥ ΔΙΕΘΕΤΑΙ Η ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ,ΓΙΑ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΠΟΥ ΑΠΟΚΤΗΘΗΚΑΝ ΤΑ ΒΙΒΛΙΑ, ΓΙΑ ΤΟ ΠΩΣ ΕΓΙΝΕ Η ΤΑΞΙΝΟΜΗΣΗ ΤΩΝ ΒΙΒΛΙΩΝ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΠΩΣ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΝ ΝΑ ΔΑΝΕΙΖΟΝΤΑΙ ΒΙΒΛΙΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΤΟΥΣ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΥΠΑΡΧΟΥΣΑ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ.
ΑΥΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΦΟΡΜΗ ΝΑ ΞΕΚΙΝΗΣΟΥΜΕ ΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΙΚΗΣ ΜΑΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ.

για τον εκσυγχρονισμό και την ανανέωση των εκδηλώσεων πολιτισμού στο σχολείο


Tο Γραφείο Σχολικών Δραστηριοτήτων της Δ/νσης Π/θμιας Εκπ/σης Βοιωτίας σε συνεργασία με το Συλλόγο Δασκάλων και Νηπιαγωγών Λιβαδειάς διοργάνωσε σεμινάριο με θέμα:

« Και τώρα… τι κάνουμε; »
Ιδέες και προτάσεις για τον εκσυγχρονισμό και την ανανέωση των εκδηλώσεων πολιτισμού στο σχολείο

Πέμπτη 1 Μαρτίου 2012, ώρα 17.00-20.30, στο 7ο Δημοτικό Σχολείο Λιβαδειάς
Εισηγητές στο  σεμινάριο ήταν η κ. Ευγενία  Σερέτη, διευθύντρια στο 1ο 12/θέσιο Δημοτικό Σχολείο Καισαριανής, κάτοχος μεταπτυχιακού διπλώματος με τίτλο  «Θέατρο στην Εκπαίδευση» και ο κ. Στέλιος Μιαρίτης εκπαιδευτικός με ειδίκευση στις Ν.Τεχνολογίες. Το συγκεκριμένο σεμινάριο στηρίζεται στη σπονδυλωτή μορφή παρουσίασης και θα αναπτυχθεί τόσο θεωρητικά (εισήγηση-προβολή)  όσο και πρακτικά ( επίδειξη – βιωματικό εργαστήρι ).

ΣΤΟΧΟΘΕΣΙΑ ΤΗΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ



α) Ιστορικός-Πληροφοριακός
Άξονες
β) Ιδεολογικός

γ) Καλλιτεχνικός-Αισθητικός


Πορεία



  • ·         Συνεργάτες
  • ·     Συλλογή υλικού: ΟΛΑ μπορούν να δέσουν ( κείμενα κάθε είδους: λογοτεχνικά, δημοσιογραφικά, ιστορικά, στίχοι τραγουδιών, παραγωγή λόγου παιδιών, εικόνες, γελοιογραφίες, έργα τέχνης, μουσικές, κλπ.) με εμφανείς ή έμμεσες συνάφειες.
  • ·         Σχεδιασμός «επί χάρτου »
  • ·         Συμβόλαιο
  • ·         Οντισιόν
  • ·         Ανάγνωση
  • ·         Επί σκηνής (διδασκαλία λόγου – κίνησης / δράση στο πίσω μέρος)




  • Σπονδυλωτή μορφή

    Ενδιαφέρουσα μεν
    (!!!)



    Απαιτητική δε
     (s Ü…)

    ·         Σαφής άξονας
    ·          ευκρινείς στόχοι


    θεματικές ενότητες - διασυνδέσεις
                   (επεισόδια, ατάκες, μουσικές)




      Τεχνικές / Ιδέες / Μέθοδοι
      ·         Αφήγηση
      ·         Παντομίμα
      ·         Δραματοποίηση
      ·         Αναλόγιο
      ·         Αποστασιοποίηση
      ·         Πάγωμα / ταμπλό βιβάν
      ·         Μετάθεση στο χρόνο
      ·         Ένδυση - απέκδυση ρόλου επί σκηνής
      ·         πολλαπλή διανομή
      ·         συνδυασμός ηχητικής αναπαραγωγής + απαγγελίας
      ·         απαγγελία εν χορώ
      ·         συνδυασμός « άηχης » + φυσιολογικής εκφοράς λόγου
      ·         Εναλλαγές κωμικού – δραματικού
      ·         « Αιρετικοί » συνδυασμοί ( εικόνες - κείμενα )
      ·         Δράση σε πολλαπλά επίπεδα χώρου
      ·         Μουσική – Ήχοι – τραγούδι (αφορμή για ολόκληρη σκηνή )
      ·         δημιουργία ατμόσφαιρας
      ·         « γέφυρα »
      ·         σύνδεση με νόημα ( έμφαση / υπονόμευση )
      ·         συνδυασμός με κίνηση και κείμενο
      ·         δραματοποίηση
      ·         Προβολή
      ·         υποκατάσταση σκηνικού            διαχρονικές συνδέσεις σχολιασμός χωρίς λόγια      επεξήγηση κειμένων
      ·         Σκηνική αφαίρεση
      ·         ( σκηνικά  αντικείμενα     -   σωματικό  θέατρο